孔子降生于尼山的故事是神圣的，然而，孔子幼年成长的道路则是艰难的。
孔子三岁时，父亲离开了人世，母子俩孤苦伶仃，相依为命。后来，母亲为了培养儿子健康成长，便带着孔子搬到了娘家鲁都居住。鲁都是鲁国的文化中心，典籍丰富，名师众多，母亲希望自己的儿子能够在这种良好的文化环境里完成学业，长大后能成为一个有出息的人，一个能光宗耀祖的人，一个能继承先圣伟业的人。孔子来到外祖父家后，很是受外祖父的喜爱。外祖父颜襄，原是一个博学多才的老师，因年事已高而不再收徒讲学。当面对敏而好学的外孙时，他忘了自己的年龄，把自己胸中的学问全部传授给了孔子。就这样，孔子在外祖父家受教用功，开始了《诗》、《书》、《礼》、《乐》的刻苦学习。寒暑不歇，数年不倦，并立定了“吾十有五而志于学”的志向。求学问道，孔子一直在路上。“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵于我如浮云。”这就是孔子立志求学问道时下的决心，这个决心坚定着孔子的求学之路。“昔仲尼，师项槖，古圣贤，尚勤学。”说的是孔子从泰山脚下出发，游说讲学行走在去兖州的路上，向一小孩项槖虚心学习，耐心求教的故事。“乡人傩，孔子朝服而立于阼阶。”说的是孔子在家乡陬邑（今曲阜）乡间举行的驱*逐疫仪式上，参与其中以学习礼仪的故事。“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”说的是孔子不辞劳顿从山东走到山西，向著名音乐家师襄学习弹琴的故事。“富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝，愿以数言相送......”说的是孔子千里迢迢从山东走到洛阳求学于老子，老子临别孔子回鲁国时，对孔子的赠言。但是这几个求学问道于路上的片段，足以印证了孔子一生，无时无事不学，无时无事不问的足迹；足以鉴证了孔子“学而不厌”、“不耻下问”、“学无常师、”“三人行，必有我师”的求学问道之说。教学论道，孔子一直在路上。孔子在三十岁左右，开始了办学授教，学校选在鲁都的杏坛（今曲阜城北的学舍）。孔子的教学，有他自己独特的风格，就是这些风格，敦促着我一读再读孔子，一叹再叹孔子。孔子开创了中国古代第一个私立学校，开门办学，广招学生。在孔子之前，“学在官府”，也就是说，只有贵族子弟才有机会接受教育，而一般平民是无资格得到求学的机会的。而孔子的办学教学打破了这个局面，他要“有教无类”。孔子的这一破天荒的举动，在鲁国引起了很大的社会震动，学子们踊跃报名，说孔子有“门徒三千”，或许不是夸张；说弟子中有“七十二贤”也不是夸张，但不是同届同班的。大家比较熟悉的颜路、曾点、子路、冉有等属于第一批学生。孔子开创了花样百出、灵活多变的教学方法。因材施教，循循善诱。由于广招学生，这就使得学生的的年龄大小参差不齐，文化程度高低不等，兴趣爱好各不相同。孔子就根据每个学生的特点，运用了不同的教学方式，采取灵活多变的授课方式，培养出了一大批不同专业的人才。善于启发，触类旁通。“不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。”孔子运用启发式教育，也就是把学习的主动权教给学生，教师只起一个引导的作用。学而时习，温故知新。“温故而知新，可以为师矣。”孔子要求学生，对某一学科的基础知识一定要全面了解，之后，才会有所发现，有所创新。互相切磋，教学相长。“知之为知之，不知为不知。”“多闻阕疑。”孔子在授课时，尽量把知识传授给学生，而对于自己还没有搞懂的事情，决不轻易下结论，宁肯存疑。读着孔子的教育思想与教学方法，真想走进时光隧道，回到两千五百多年前的春秋时代，向伟大的教育家孔先生道一声“谢谢”：谢谢您的教育思想和教育方法，仍让两千多年后的我们受益无穷。治国论*，孔子一直在路上。孔子是一个有*治抱负的人，他很渴望取得某位贤明君主的信任，出仕从*，以实现自己“仁*德治”的理想。他一直在等待这一机会的到来。然而，生在春秋乱世的孔子，在鲁国，他没有得到这样的机会，于是，在五十五岁那年，他终于离开了故乡鲁国，带着学生，开始了周游列国，开始了寻找实施他“仁*德治”的机会。孔子从鲁国曲阜出发，一路走过了卫国、宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国等多个国家，历时十四年。这十四年在路上他，遇到的有冷眼，有嘲笑，有摇头，有威胁，有拒绝，有轰逐，其中的一次遭遇，大家或许知晓。孔子和弟子到了郑国后，不久就与弟子们走散了，孔子一人站在城墙东门旁发呆，弟子们到处寻找。这时郑国有一人对子贡说：“东门边有个人，他的前额像尧，他的脖子像皋陶，他的肩部像子产，不过自腰部以下和大禹差三寸。看他劳累的样子就像一条丧家之狗。”当子贡找到孔子后，把这段话一五一十地告诉了孔子，孔子很坦然地笑着说：“把我的外表说成这样，实在是夸过头了，不过，说我像条无家可归的狗，确实是这样！确实是这样啊！”读到这里，我忍不住心痛。一个花甲老人，即使放在普遍寿命延长的今天，长年奔波在外，也是难以承受的。而孔子，却把垂暮的晚年付之于无休无止的在路上，实在让人心痛。我又忍不住敬仰。孔子，这样一个满腹经纶的大学者、大教育家，千辛万苦周游列国，历经千里古道，万丈西风，并不是他一定要做官，一定要出名，而是他的生命情调——理想、信念、仁义、至善、宽厚、快乐，当然还有健康。他以自己的“在路上”，让君子充满魅力。“在路上”，最早听到这个词语，好像是在一首“不要问我从哪里来，我的故乡在远方”的歌曲里，觉得那么潮流，那么时尚。而今天读孔子，不由得不嘲笑起自己来：早在两千五百多年前，就有一位“泰斗”，一位人类精神巨匠，花甲之年还在路上，整整十四年没有下路，没有回过故乡。他不顾跋涉的疲倦，不管众人的嘲笑，不在乎别人的唾弃，他咬定泰山不放松，勇往直前大步向前走。“在路上”，让孔子何等的潮流，何等的魅力，何等的正人君子。慢读孔子至此，想起孟子的一段话：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”慢读孔子，把“孔子”与“泰山”融为一起来读，仿佛读到了中华文化几千年的生命流动，这几千年的文化生命流动流到今天，就成了我们这一代人的使命。那就出发吧。让我们投身走一段长长的路程，去传递中华文化之薪火，去弘扬中华文明之精神：德侔天地，道冠古今。大道不孤，天下一家。作者、编辑：老骥
图片来源：网上
年3月16日
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