观宝庆竹刻有感
摘 要：宝庆竹刻是从实用竹器工艺中脱胎出来的一种集观赏、实用于一体的汉族传统雕刻艺术。文章通过考察宝庆竹刻的起源、发展历程、制作和类型、艺术特征、传承意义等几个方面，使我们对宝庆竹刻有一个比较全面的认识，同时继承和发扬中国民间传统工艺。
中国论文
关键词：宝庆竹刻；民间工艺；竹簧雕刻
中图分类号：J314.5 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2015）14-0033-01
宝庆竹雕是一种极具地方特色的民间竹雕工艺，它造型优美，手法别致。宝庆竹刻自明清发展到现在，并在漫长的发展过程中形成了其独特的艺术风格和明显的地域特色，成为独具一格的竹雕艺术品种。
一、宝庆竹刻的起源
竹雕也称竹刻，即在竹片、竹筒或竹根上雕刻各种文字和图案，或将竹材雕刻成各种造型的艺术品，是我国特有的工艺美术品种之一。由于竹雕艺术的格调淡雅清秀，它常被人们誉之为“雕刻艺苑中的幽兰”。竹刻艺术的发展使大量艺术家涌现出来，并形成了史上有名的嘉定派和金陵派。人们对嘉定派、金陵派竹刻已经有了充分的认识和相当的研究。明代编辑的《宝庆府志》详细记载了万历年间宝庆竹刻大师潘一龙的情况，说他工诗善画，尤其擅长竹雕，由此可见，明中后期宝庆已经出现了竹雕。
二、宝庆竹刻的发展历程
第一个时期是明代中后期，是宝庆竹雕的形成期，出现了潘一龙、邓良梓、王嗣翰和王嗣乾等有名的竹刻艺人。潘一龙宝庆竹雕创始人之一。从小天资过人，工诗善画，尤精于竹刻。这一时期宝庆竹雕的技法主要是浮雕、圆雕和透雕。
第二个时期是清代，是宝庆竹刻的发展鼎盛期。在清初出现了康乾盛世，社会经济、文化有了极大的发展。涌现出了王尚智、王尚贤等一大批竹刻大师。同时，由于竹簧竹艺的发明，宝庆竹刻也走上了一个新的台阶，迎来了它的鼎盛期。
第三个时期是20世纪50-80年代，是邵阳竹刻的规模化发展时期。新中国成立后，邵阳8家竹刻店合并成立竹艺社，并在此基础上成立了邵阳竹艺厂，宝庆竹刻得以大规模的生产。
第四个时期是20世纪80年代以后。80年代以来，随着经济的快速发展和全球化进程的加快，与其它民间工艺一样，宝庆竹刻也遭遇到了世纪末的转型期社会浮躁与物欲泛滥的冲击
三、宝庆竹刻的类型与制作过程
1.竹根雕刻。竹根雕刻在邵阳本地称竹兜雕刻，竹兜也叫竹根，宝庆的竹根雕刻距今已有千年的历史。竹根雕刻是以竹根为材料、利用竹根的天然形状和节疤，经巧妙构思雕刻而成的工艺品。竹根雕刻创作的过程是一个即兴创作的过程，它利用竹根的天然形态，再加上创作者把自己对生活的感悟赋予雕刻中，经过一番创作后便成一件成功的竹根雕艺术品。
2.竹青雕刻。竹青雕刻品种有笔筒、笔海、牌匾等。竹青雕刻的主要技法有：阳刻、阴刻、浅浮雕、高浮雕、透雕等技法。竹青雕刻常用的工具主要有三种：平口刀、圆刀、三角刀。竹簧雕刻在雕刻技法上传承了竹根雕和竹青雕的技法和刀法，但是在载体上改变了传统在圆竹上雕刻的习惯，发明创造了竹簧，从而设计出精美的器形。
3.竹簧雕刻。竹簧，又称“贴簧”、“翻簧”，《辞海》里这样阐述：“竹簧工艺，亦称翻簧，中国民间工艺品之一，发源于湖南邵阳”。竹簧是指子里面1.5毫米的部分，这部分纤维细腻、平滑、富有弹性，是整个竹子的核心部分。竹簧雕刻工艺主要分制簧、器形、刻簧三部分。竹簧的制作主要分三步：选材；去节、去肌；蒸煮及晾干；器形的制作；胶合；拓样；清角；成型；清修；加底座；刻簧。其中刻簧的制作主要分四步：打磨、画稿、雕刻、上油。
四、宝庆竹刻的传承意义
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月5日，经国家文化部确定，湖南省邵阳市的曾剑潭为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。这时提出打造“全国竹刻之乡”的目标其时已至。“手工雕刻”是打造“竹刻之乡”的文化力量。手工雕刻人才培养是当前邵阳发展宝庆竹刻产业的最大“瓶颈”，要突破这一“瓶颈”限制，必须采取“传、转、培、引”一批雕刻人员，即以口耳相传的形式传授一批，从相关行业转进一批，从竹刻爱好者中培养一批，从美术科班毕业生中引入一批，大规模扩张竹刻艺人队伍，并着重培养一批国家级、省级竹刻项目传承人和工艺美术大师。手工雕刻既要传承原有的表现手法和经典题材，更要大胆突破原有的艺术局限，紧扣时代特点，创作雕刻一批影响力大的艺术精品。要传承与发展并举，在表现手法上，突破难度高的精细雕刻、高浮雕、圆雕、透雕等技艺；在器型制作上，要设计制作精美别致、门类齐全的竹器；在题材选择上，既要传承原有的经典书画，更要有国内外风景名胜以及邵阳山水。要以组织参赛、作品评比、活动展示为载体，大力激发竹刻艺人的创作热情，引导培养风格各异、各有所长的艺术大家，形成“百家争鸣、百花齐放”的良好局面。
参考文献：
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